Paru le 22/06/2018 | Broché 308 pages
Public motivé
préface de Daniel Iagolnitzer
Découverte mutuelle Extrême-Orient - Occident à la renaissance
Cet ouvrage est un document d'ensemble sur la découverte mutuelle et les échanges entre Européens et Japonais, depuis l'arrivée des premiers Européens en 1542/43, jusqu'à la fermeture du Japon vers 1639. Il présente en particulier de nombreux témoignages européens et japonais de l'époque, souvent traduits par l'auteure elle-même. Les témoignages d'Européens ayant vécu au Japon évoquent les moeurs et coutumes japonaises, mais aussi l'état politique et social du pays et les relations avec ses autorités. Les archives japonaises, quant à elles, témoignent des réactions contrastées face au christianisme, ou hostiles envers les pratiques de certains marchands européens telles que la traite d'esclaves japonais, mais traduisent aussi la curiosité envers les sciences et techniques occidentales.
Une partie importante du livre est consacrée à l'histoire du christianisme au Japon, depuis un accueil plutôt favorable et les disputatio organisées avec des bouddhistes par les jésuites, dont François Xavier, jusqu'à son interdiction progressive, puis sa persécution sanglante, dont les causes sont analysées. Une autre partie est consacrée aux ambassades japonaises pro-chrétiennes auprès des papes et des rois d'Espagne, qui eurent un grand écho en Europe.
Michiko Ishigami-Iagolnitzer, née à Tokyo en 1935, s'est très tôt passionnée pour la France et la littérature française et a été l'une des premières filles admises à l'université de Tokyo. Venue en France, elle y a présenté sa thèse à la Sorbonne sur La sagesse et la condition humaine selon Montaigne et Kenko (auteur japonais d'essais du XIVe siècle), et sa thèse d'État, Idée de la destinée humaine selon quelques humanistes du temps des guerres civiles (XVIe siècle). Membre du CNRS, elle est l'auteure de nombreuses publications sur cette époque, ainsi que d'essais de philosophie comparée entre l'humanisme, le bouddhisme et le christianisme. On peut citer entre autres son Saint François d'Assise et maître Dogen, L'esprit franciscain et le zen, son Ryokan, moine zen, et la publication, sous sa direction, de colloques sur Le livre et l'imprimerie en Extrême-Orient et en Asie du Sud et Les humanistes et l'Antiquité grecque.
