Paru le 31/10/2019 | Relié 100 pages
Tout public
peintures Ruta Poikane
Histoire des deux frères
L'épreuve de la jalousie
La jalousie s'est invitée dans la vie des hommes au commencement du monde. Le premier récit de la Bible nous raconte que nous avons résidé en ses terres dès l'histoire de la première famille. Elle devrait nous être bien connue. Cependant on pourrait croire qu'elle nous reste étrangère tellement elle nous surprend à chacune de ses apparitions. La jalousie, c'est tout un buisson de questions, cette inquiétude qui affaisse le visage et l'assombrit. Elle demande à être mieux connue, et pour cela, approchée.
A partir de l'histoire de deux frères, Jacob et Esaü, rapportée par le récit de la Genèse en ses chapitres 25 à 33, c'est tout l'arc du processus qui se dessine sous nos yeux, depuis la meurtrissure jusqu'au long chemin vers la réparation, la réconciliation difficile qui nous fait mûrir, et d'aventure, la joie inespérée de véritables retrouvailles. De très belles toiles originales accompagnent la lecture et en soulignent les étapes essentielles. Des clés de lecture (sémantiques, bibliques, psychologiques) profondément éclairantes s'ajoutent à la réflexion et offrent des outils de dialogue et de compréhension sur un phénomène omniprésent qui demande un vrai accompagnement.
Face à l'épreuve de la jalousie, de sa violence, c'est notre propre humanité qu'il nous faut regarder et apprivoiser. Cet ouvrage nous montre la route.
Colette Combe, de formation littéraire et philosophique, puis médicale et psychiatrique, mène des recherches transdisciplinaires sur le soin du biologique et du psychique à leur interface. Auteure, elle aime transmettre par la poésie de son écriture, les subtilités de l'écoute et l'art de la psychanalyse.
R(...)ta Poik(...)ne est peintre d'origine lettone. Elle est auteure avec Kaspars Poikans de nombreuses oeuvres d'art sacré, en France et à l'étranger, qui ont été créées dans leur atelier d'icônes, de fresques, de mosaïques et de mobilier liturgique. R(...)ta Poik(...)ne cherche par la beauté du visible à rendre l'âme sensible à l'invisible pour qu'elle s'ouvre au divin et découvre la brise légère de la présence divine.
