Collection(s) : Kairos
Paru le 15/07/2020 | Broché 252 pages
Public motivé
avec la collaboration de Stéphanie Grimard et Jean-Philippe Curodeau
La responsabilité de protéger
Ce colloque a eu pour objectif de proposer la dignité à titre de nouveau paradigme pour penser, orienter et imprégner les actions visant à préserver les écosystèmes mondiaux et à assainir les relations humaines concernées. Nous avons tenté de montrer que le respect de « la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine », telle qu'elle a été rappelée dans la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, appelle au respect de notre oikos (« habitat ») auquel renvoie le mot « écologie », bref de notre « maison commune ». Il importait aussi de s'éveiller encore plus à notre dignité d'agents libres, en vertu de laquelle nous avons à répondre de nos choix et de nos actes. Ceux-ci affectent tant la nature qu'autrui, à commencer par celles et ceux qui sont les plus immédiatement exposés à la grave dégradation actuelle du Nord, notamment les Autochtones du Canada. Nous osons penser que la sagesse des peuples autochtones, qui rend témoignage à la dignité de la nature elle-même, nous invite à redéfinir les rapports de l'être humain à son environnement et à dépasser le paradigme technocratique inféodé au profit à court terme.
Thomas De Koninck est membre de l'Ordre du Canada et de la Société royale du Canada, membre correspondant de l'Institut de France (Académie des sciences morales et politiques) et officier de l'ordre des Palmes académiques de France, professeur émérite et titulaire de la chaire « La philosophie dans le monde actuel » à la Faculté de philosophie de l'Université Laval. Il a publié, entre autres. De la dignité humaine (PUF, 1995, prix La Bruyère de l'Académie française), La nouvelle ignorance (PUF, 2000), Philosophie de l'éducation : essai sur le devenir humain (PUF, 2004), Aristote, l'intelligence et Dieu (PUF, 2008), Questions ultimes (PUO, 2012, Prix de l'Association canadienne de philosophie), À quoi sert la philosophie ? (PUL, 2015).
