Collection(s) : Sources d'Asie
Paru le 06/09/2012 | Broché 222 pages
Public motivé
préface de Richard Pottier
« - Si c'était à refaire, tu te marierais de la même façon, au même endroit ?
- Non, bien sûr, si cela avait dépendu de mon choix, j'aurais fait les choses complètement différemment. Je l'aurais fait plus simplement, je n'ai pas besoin d'un mariage super cher. Moi, j'aurais voulu le faire au Settha Palace.
Un endroit où on aurait eu une piscine. La nourriture est... les gens l'aiment, c'est plus "comme l'art". Ça aurait été plus facile, je n'aurais pas eu besoin de mettre autant de maquillage, tout le temps, comme une folle. Je t'ai dit que depuis les fiançailles, je me suis sentie comme si quelqu'un était accroché à ma figure. Si je l'avais fait moi, je l'aurais vraiment fait complètement différemment. Mais peut-être... Après le mariage, j'ai commencé à voir beaucoup de différences entre moi et la famille. La famille ici est très traditionnelle et conservatrice. Mais moi, je suis plus individualiste.
Comment dire... Ils suivent... Ils font comme leurs parents ont fait. Mais moi, j'aimerais plus faire à ma façon, individualiste. »
Fruit d'une longue expérience de terrain, cet ouvrage explore le lien entre les changements sociaux qui ont affecté le Laos dans les dernières décennies du XXe siècle et l'évolution du rapport à la générosité, au don et au pouvoir dans la société lao contemporaine. Dans cette perspective, il ne s'applique pas seulement à saisir comment les hommes pensent le monde, mais aussi ce que la pensée des hommes fait au monde.
Léo Mariant est ethnologue et chercheur associé aux laboratoires CNRS Migrations et société (URMIS) et Anthropologie et psychologie cognitives et sociales (LAPCOS). De 2004 à 2008, il a effectué ses recherches à Vientiane, la capitale laotienne, contribuant aussi à la presse lao en français. Il a soutenu sa thèse de doctorat en anthropologie sociale en 2008 à l'Université Paris Descartes-Sorbonne sous la direction de Richard Pottier. Résidant aujourd'hui au Cambodge, il poursuit des recherches sur les Français d'origine cambodgienne de retour au pays dans le cadre d'un programme post-doctoral du Centre d'études khmères (CKS).
