Collection(s) : Cahiers de l'ARM
Paru le 01/12/2016 | Broché 243 pages
Public motivé
avant-propos de Paul Dumouchel | préface de René Girard | traduction du castillan d'Alain Baquier
Mimésis Conflictuelle
En dépit des apparences, ce ne sont pas des différences entre les hommes que le désir engendre mais leur absolue égalité. Parce qu'il est mimétique, le désir débouche sur le même, et ce même est le différend. Cesáreo Bandera piste ici le désir mimétique en divers épisodes du Don Quichotte de Cervantès et de La Vie est un songe de Calderón. Établissant le lien qui unit chacun à son oeuvre, il en élucide la grandeur.
Particulièrement éclairante est son analyse de la relation de Cervantès à son héros. Cervantès entend s'en moquer mais découvre que son anti-quichottisme est une espèce de quichottisme violemment dénié. Il lui arrive avec le Quichotte ce qui arrive souvent à ses personnages avec l'ingénieux et fol hidalgo, quand la moquerie se retourne contre eux. Le roman se convertit ainsi lui-même en une vaste et pénétrante réflexion sur l'acte de la création.
La vie est un songe : la comédie est un reflet de la vie, dans l'exacte mesure où la vie est un reflet de la comédie. L'art et la vie réagissent comme deux miroirs en vis-à-vis. Le désir mimétique est à l'origine de la fiction littéraire. Le roman et le théâtre ne font que refléter la discorde que le désir attise : la mimésis est conflictuelle. Si Cervantès et Calderón furent les premiers critiques de leurs oeuvres, Cesáreo Bandera nous livre la critique dans laquelle ils ont puisé.
Cesáreo Bandera est Emeritus Distinguished Professor en littérature espagnole à l'Université de Caroline du Nord (Chapel Hill). Il dirigea le programme en littérature comparée de l'Université de l'État de New York (Buffalo) et présida le Colloquium on Violence and Religion (COVetR). On lui doit, entre autres, El Poema de Mío Cid : poesia, historia, mito (Madrid, 1969), The Sacred Game (Penn State UP, 1994), The Humble Story of Don Quixote (Catholic University of America Press, 2006) et A Refuge of Lies, Reflections on Faith and Fiction (Michigan State UP, 2013).
