Paru le 01/01/2002 | Broché 341 pages
Public motivé
Afin de répondre à cette question, il fallait d'abord montrer les problèmes qui lui sont liés, et ensuite constater les méthodes dont nous disposons pour y répondre. Les religions et les cultures sont soumises à des éléments dynamiques, les échanges, les valeurs et les hommes.
Des lieux de développement sont nécessaires à leur création, définis par le temps lui-même, bien que les religions non révélées tendent à l'abolir. De là, découle le sens donné à la mort, au corps, aux mythes, aux symboles.
Avant d'énoncer des vérités, les religions par le biais des sages, des initiés, des prophètes ont mis en évidence ce que devait être la conduite humaine. Les monothéismes vont s'imposer par leur intermédiaire, bien plus que comme des religions du rite, comme des religions de la conscience et de la vérité. L'importance des peuples du livre réside dans le fait que l'expérience du sacré se fonde non seulement sur la nature, mais sur la parole, le verbe. L'homme y gagne sa liberté et l'idée que «toute religion est la mort de la mort».
Florence Braunstein, professeur en Classes Préparatoires scientifiques et économiques, a consacré la majorité de ses ouvrages (Vuibert, A. Colin, PUF, Mercure de France) à l'étude des cultures dans son sens le plus large de patrimoine et d'héritage. Elle dirige également une collection à l'Harmattan intitulée «Le corps en question».
