Paru le 01/01/1993 | Broché 400 pages
La réception en France de l'oeuvre d'Adam Mickiewicz, unanime dans le ton et sur le fond, nous apprend beaucoup plus sur ses lecteurs français que sur le poète et patriote Polonais. .
La réception en France de l'oeuvre d'Adam Mickiewicz, unanime dans le ton et sur le fond, nous apprend beaucoup plus sur ses lecteurs français que sur le poète et patriote Polonais.
Il nous apprend que les lumières du XVIIIe siècle n'étaient pas oubliées, qu'elles se perpétuaient dans le romantisme, que les principes de liberté, de tolérance et de démocratie proclamés par la Révolution de 1789 restaient une source vive. Et pourtant, la pensée française de la première moitié du XIXe siècle n'était pas uniquement rationaliste.
Des éléments d'idéologie "traditionnelle" étaient présents dans l'illuminisme de Saint-Martin, dans les utopies de Ballanche, de Fourier jusqu'à Pierre Leroux. En outre, à la même époque apparaissent des courants spiritualistes qui allaient connaître un essort particulier avec le cercle de Lamennais ou l'école de Buchez. Mickiewicz connaissait bien tous ces mouvements, le contenu de ses textes prouve assez combien son messianisme doit aux oeuvres de Saint-Martin.
