- Plaidoyer pour les indéfendables
- La marche à travers les ruines
- Colonne d'ombre, colonne de lumière
Collection(s) : Oeuvres complètes
Paru le 09/02/2004 | Broché 323 pages
Public motivé
« Dans un premier volume, Le Plaidoyer pour les indéfendables, on ouvre le débat, on le situe, passant de la phénoménologie à la théologie, du problème au mystère, de l'actuel à l'éternel, du Juif en tant qu'homme ordinaire au Juif en tant que fable à travers l'espace et les générations. On y suit l'ordre le plus cohérent, on part de l'évidence en cherchant à percer les voiles, on ne recule devant rien, on multiplie les travaux d'approche et c'est de tous les côtés à la fois qu'on met le siège devant cette affaire. On n'a jamais conduit une opération semblable avec plus de mesure et plus d'audace, et rarement avec plus de grandeur, l'apologie s'y change en épopée, la défense en requête et la requête en offensive.
La Marche à travers les ruines reprend tous les sujets, les fouille et les éclaire sous d'autres angles. Ce n'est plus une démonstration, c' est un feu d'artifice où les fusées seraient des paradoxes. A l'ordre cohérent du Plaidoyer répond ici l'éclat de la diversité, les effets de surprise et même l'ironie, laquelle ajoute à ce que le destin des Juifs avait d'atroce.
Or, l'intermède veut une solution et c'est à quoi l'on s'achemine dans Colonne d'ombre, Colonne de lumière, où l'on ramasse tous les traits épars pour leur donner un sens nouveau. L'on édifie un Temple et véritablement c'est à l'Esprit qu'on ira le dédier. Hors de l'intelligence il n'est point de salut, la foi ne sauve pas le monde, la bonne volonté sans le discernement peut même le détruire, il ne suffit plus de saigner pour une cause, il faut comprendre et mesurer, il faut chercher un ordre où tous les mots prennent un sens, où les valeurs et les besoins s'accordent, où l'homme ait enfin la parole et non plus la légende. La mission des Juifs est de forcer l'espèce à briser toutes les idoles, et d'abord celles qu'on ne voit ni touche. La mission des Juifs se perpétue et c'est en eux que l'évidence s'allie à la Providence. »
Albert CARACO
Albert Caraco, fils d'un courtier en finances juif levantin, naquit en 1919 à Constantinople et passa son enfance à Berlin. A la veille de la Seconde Guerre mondiale, ses parents, fuyant la menace nazie, l'emmenèrent en Amérique du Sud, où il reçut une éducation catholique.
Rentrant en Europe au lendemain de la guerre et voyant le désastre auquel avaient conduit les idées les plus avancées de la civilisation, Albert Caraco rejeta l'enseignement qu'on lui avait inculqué et se mit à réfléchir avec passion sur les raisons de cette débâcle, convaincu de vivre les temps derniers. Les grands thèmes abordés par sa pensée originale et libre se suivent dans des ouvrages d'une grande richesse, qui déborde et qui dérange. On craint ses constats ultimes : c'est ce qui fait d'Albert Caraco un grand inconnu, philosophe naturel et maudit de la seconde moitié du XXe siècle.
Albert Caraco s 'est donné la mort en 1971. De lui, L'Age d'Homme a publié 24 livres, parmi lesquels Les races et les classes, La luxure et la mort, L'ordre et le sexe, Obéissance et servitude, Post mortem, et le fascinant Bréviaire du chaos. Le Plaidoyer pour les indéfendables et La Marche à travers les ruines ont déjà été publiés en 1957. Colonne d'ombre, Colonne de lumière est resté inédit à ce jour.
