Paru le 25/04/2014 | Broché 85 pages
Public motivé
préface de l'abbé Alain Lorans
« Rééditer aujourd'hui Catholicisme, foi et problème religieux de Louis Jugnet, ce n'est pas manifester une reconnaissance, à titre posthume, envers un philosophe thomiste qui forma tant de générations d'étudiants à Toulouse, au siècle dernier... Ce n'est pas non plus exhumer un auteur tombé dans l'oubli, encore moins le sortir du purgatoire littéraire où l'ont relégué les philosophes à la mode, ceux que l'on voit à la télévision...
« Rééditer aujourd'hui Louis Jugnet, c'est avant tout permettre aux lecteurs d'ouvrir un trésor, et leur faire découvrir une pensée profondément actuelle, parce qu'appuyée sur la philosophia perennis, la " métaphysique naturelle de l'intelligence humaine ".
« Dans Catholicisme, foi et problème religieux, Louis Jugnet traite de la défense de la foi catholique, mais il le fait en philosophe, voyant le problème religieux de haut. Qu'on n'attende donc pas de lui qu'il réponde à des objections sur la science et la foi, Galilée et l'Inquisition..., certes il ne méprise pas cette apologétique qui patiemment reprend une à une les difficultés soulevées par les adversaires du catholicisme, mais ce qui l'intéresse c'est l'esprit qui anime ces opposants et qui sous-tend leurs objections. »
« Non solum in memoriam, sed etiam in spem. Lire, étudier et méditer aujourd'hui Catholicisme, foi et problème religieux, ce n'est pas sacrifier à un quelconque " devoir de mémoire ", c'est bien plutôt recevoir une leçon d'espoir en l'intelligence de la foi, fides quaerens intellectum » (extraits de la préface de l'abbé Alain Lorans).
Louis Jugnet, né le 28 septembre 1913 à Villefranche-sur-Saône, est mort le
12 février 1973 à Toulouse.
Philosophe réaliste et
thomiste, « converti » à la
doctrine du Docteur angélique à l'âge de
dix-sept ans, il enseigna d'abord, après sa
réception à l'agrégation de philosophie, à
Châteauroux, puis, à partir de 1945 et jusqu'à
sa mort, à Toulouse au lycée Pierre-
de-Fermat (Lettres et Première supérieure)
ainsi qu'à l'Institut d'Études Politiques.
En 1952, il fonde un cercle de conférences
ouvertes à ses étudiants, auquel il
donne le nom de Cercle Pie X (puis, en
1954, après la canonisation de ce dernier,
de Cercle Saint-Pie X), marque de sa vénération pour ce saint pape.
