Collection(s) : Cultures et médecines
Paru le 30/03/2015 | Broché 306 pages
Public motivé
Remettant en question des constantes transculturelles, ces «confessions d'un anthropologue» critiquent ce que l'Occident entend par écologie et économie, politique et religion, sous la double tutelle des cultures gréco-latine et judéo-chrétienne. Après avoir fait partie intégrante des projets de développement, l'anthropologie académique semble aujourd'hui n'avoir abouti qu'à réduire les pays dits en développement à une Mêmeté qui, en définitive, n'est qu'une récupération réductrice délétère. Pis encore : en enfermant les Autres dans des carcans catégoriels, l'anthropologie académique a contribué à leur occidentalisation autant, voire davantage, que les anciens colonisateurs (missionnaires inclus) ne l'ont fait. Il n'y a pas de pire pillage que celui de l'identité d'autrui. Dire «Adieu» à ces ambiguïtés ne permet certes pas d'éviter toute équivoque ethnocentrique, mais cela peut au moins aider à (re) connaître l'existence d'anthropo-logies différentes. Ce sera toujours cela de gagné pour notre avenir à tous, car c'est de la différence et de la différentiation que naît le salut libérateur d'énergies inédites - et non de la réduction d'un potentiel porteur de promesses plurielles à une immondialisation monolithique.
Né en Angleterre en 1939, Michael Singleton a étudié la philosophie à Rome et l'anthropologie à Oxford où il fut l'assistant d'Evans-Pritchard à l'Institute of Social Anthropology. Après avoir travaillé sur le terrain dans presque toute l'Afrique pendant un demi-siècle, notamment chez les WaKonongo de la Tanzanie profonde, maintenant professeur émérite à l'Université Catholique de Louvain, ce critique acharné de l'ethnocentrisme y a créé le Laboratoire d'anthropologie prospective.
