Collection(s) : Morari
Paru le 15/03/2004 | Broché 204 pages
Aujourd'hui, au milieu des massacres, quand la guerre n'a plus rien d'un affrontement entre des armées, mais qu'elle cible des populations civiles désarmées, l'idéologie dominante ne parle que de violence, en refusant toute distinction entre massacre, barbarie et résistance. La violence n'est pas la brutalité, ni l'horreur, mais le sujet de la nomination poétique; le poétique étant le tissu privilégié de l'expérience de la violence en ce qu'elle opère la fusion de la sublimité de l'humain et de l'humilité intégrale de la soif de vivre. L'Esthétique de la violence est-elle une célébration de la violence? Pour Geneviève Clancy, si le verbe s'intègre à l'action, on ne peut pas, pour autant, confondre écrire et agir; Socrate ne célébre pas la violence, il la pratique en affrontant la cité.
À propos de cette thèse sur la violence, Gilles Deleuze a écrit: «C'est la recherche d'une violence qui ne se réduit pas à celle qu'on peut représenter ou figurer, non pas l'horreur mais le cri. Elle témoigne à travers ses qualités poétiques profondes d'un jeu de notions originales et riches qui apportent beaucoup à la réflexion esthétique».
Pour Geneviève Clancy - philosophe et poète - la violence dont elle parle est amour et puissance de la vie; la poésie est une mystique de la vie.
Auteur de nombreux ouvrages édités notamment chez Hachette, Seghers et l'Harmattan, Geneviève Clancy consacre sa vie à la poésie, à la philosophie, ainsi qu'à la recherche (Université de Paris I). Elle a collaboré à beaucoup de revues littéraires et philosophiques: Change, Digraphe, Action poétique, Le Castor Astral, Études orientales, Intersignes... ainsi qu'à de multiples émissions de radio (France Culture, RFI). Notons enfin que ses recherches sont particulièrement orientées vers les rapports entre philosophie et poésie dans l'histoire de la pensée islamique. Nombreux voyages d'études au Moyen-Orient.
