édition J. F. Courtine
Quatrième de
couverture
Dans sa thèse soutenue en 1838, F. Ravaisson refusait de considérer l'habitude sous son seul aspect négatif. Ne mobilisant pas la conscience, l'habitude libère l'homme pour des tâches moins matérielles. L'habitude est bien une seconde nature, mais c'est aussi un comportement intelligent quoique non conscient.
