Collection(s) : Anthropologie
Paru le 01/01/2004 | Broché 180 pages
Public motivé
avec le concours de la Chaire Louis D.-Institut de France d'anthropologie interculturelle | sous la direction de Sélim Abou et Joseph Maïla
Le 14 janvier 2002, le Conseil stratégique de l'Université Saint-Joseph, réuni à Bruxelles, a décidé d'organiser une conférence internationale sur le thème Dialogue des cultures et résolution des conflits : les horizons de la paix.
Cette conférence, qui s'est tenue à Beyrouth en octobre 2003, est organisée autour de trois thèmes, dont chacun est développé en une conférence et une table ronde. Le premier - «Mondialisation, paix et dialogue des cultures» - est d'ordre sociopolitique et juridique, qu'il s'agisse de s'interroger sur les frontières imprécises entre le concept de terrorisme et celui de résistance, ou sur l'ambiguïté des défenses identitaires dans le mouvement de la mondialisation, ou encore, après avoir défini les inégalités de l'ordre international, de savoir où se rejoignent et où s'opposent les droits des peuples et le droit d'ingérence.
Le deuxième thème - «Le rôle de l'Europe dans la résolution des conflits» - se divise en deux volets. Le premier concerne la culture de paix dans le monde arabo-musulman et, plus généralement, les rapports entre la culture de paix et les religions. Le second volet s'interroge sur la nature des rapports de force entre les diverses cultures que la mondialisation accule à des contacts de plus en plus serrés et, plus spécifiquement, sur l'apparent conflit entre l'universalité des Droits de l'homme et la particularité des cultures.
Le troisième thème - «Développement économique et résolution des conflits : les voies de la coopération» - envisage la nature du rapport entre le développement économique et la démocratie. S'agit-il d'un rapport de nécessité ? La question est controversée. Quoi qu'il en soit, il faut définir le rôle des institutions de la coopération dans le développement économique et celui des institutions internationales dans la prévention des conflits, avant de se demander dans quelle mesure la démocratie est un régulateur des conflits.
