Quatrième de
couverture
Le plan adopté pour montrer l'originalité du culte gallo-romain de l'eau est surtout typologique. L'auteur s'est servi plutôt de l'épigraphie et de l'iconographie, que de la littérature et du folklore pour regrouper les divinités en grandes familles : déesses mères, dieux indigènes, divinités romaines.
