Grottes et rochers : lieux de culte et de sainteté dans le Midi : actes de la XIIIe journée d'études du CEHRM

Fiche technique

Format : Broché
Nb de pages : 117 pages
Poids : 150 g
Dimensions : 14cm X 22cm
Date de parution :
ISBN : 978-2-343-03133-0
EAN : 9782343031330

Grottes et rochers

lieux de culte et de sainteté dans le Midi
actes de la XIIIe journée d'études du CEHRM

de

chez L'Harmattan

Paru le | Broché 117 pages

Public motivé

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Quatrième de couverture

Grottes et Rochers

Lieux de culte et de Sainteté dans le Midi

Éléments incontournables des paysages naturels visuels, la grotte et le rocher constituent des lieux de prédilection pour le culte et la sainteté dans l'histoire de toutes les Religions. Le rocher répond à une connotation d'appui, d'adossement qui sécurise ou permet de soutenir l'effort d'une élévation. Ainsi, Dieu, dans les Psaumes, n'est-il pas appelé « le Rocher d'Israël » ? Et le bâtisseur de L'Église ne porte-t-il pas le prénom suggestif de « Pierre ». À l'inverse, la grotte sécurise à son tour, mais en tant qu'abri, que refuge. Dans cette acception, elle peut correspondre à un symbole de maternité, à une intériorité qui protège et préserve tous les liens intimes qui lui sont confiés : elle ponctue toute la vie terrestre du Christ, de la crèche dans la grotte-étable jusqu'au tombeau fermé par la pierre que l'on y avait roulée. La grotte suggère toujours une descente, un mouvement vers l'intérieur, un endroit où faire le point. C'est sans doute la raison pour laquelle elle attira de nombreux ermites, dont certains devinrent des Saints ou des Saintes célèbres, qui se mirent en retrait du monde afin de mieux prier et se recueillir. La plus renommée de ces grottes, toujours propices à la prière, aux guérisons du corps et surtout de l'âme, est sans conteste la grotte de Lourdes, la grotte de Massabielle. Mais elles abondent également dans notre Midi. Premières habitations des hommes, refuges contre les bêtes ou la persécution des autres humains, lieux intimes et confidentiels, les grottes, depuis la plus haute Antiquité, ont abrité des cultes, épargné à la sainteté la corruption des temps et du monde, servi souvent de berceau au monachisme et, fréquemment liées à l'eau, guéri bien des maux visibles de tous... ou de Dieu seul.

Biographie

Fl. Bombanel est assistante Patrimoine au Service Culture et Patrimoine de la Co Ve Pays d'art et d'histoire Ventoux - Comtat Venaissin. M. Dupuy est archéologue (CG Alpes de Haute-Provence). M.-Fr. Griffeuille est conservateur en chef du patrimoine. M.-Cl. Léonelli est Historienne d'art, conservateurs des Antiquités et Objets d'art du Vaucluse. A. Mahue est histoiren deformation (Université d'Aix-marseille I) et président de l'association la Protection du Patrimoine en Vallée du Rhône. P. Prouillac est architecte (PNR du Lubéron). Cl. Reggio est chargée de cours en histoire et anthropologie des religions à Aix-Marseille Université et d'histoire du christianisme à l'Institut des Sciences et Théologie des Religions de Marseille. J. Roche est Archiviste communal à la retraite, chevalier des Palmes Académiques, président de la Société d'Histoire et d'Archéologie de Beaucaire, auteur de plusieurs ouvrages sur l'histoire de Beaucaire.