Serie : Homme et la société (L'). Vol 156-157
Paru le 15/06/2006 | Broché 226 pages
Public motivé
Au moment ou le capitalisme, manifestant une nouvelle fois sa capacité à se transformer pour que rien ne change, emprunte une forme ouvertement mondialisée et financiarisée, nous pourrions être tentés de nous référer au diagnostic d'Aristote, vieux de 2 500 ans, qui craignait que les échanges marchands ne gagnent en ampleur au point de ne plus être au service des besoins humains et de ne favoriser que le seul gain monétaire. Par quoi la valeur deviendrait autonome, ne se nourrirait plus que d'elle-même selon la logique du toujours plus. Aristote recommandait de contenir l'économie dans les limites du foyer et de se tenir au plus près de l'idéal autarcique. Si plus personne ne partage cet idéal, beaucoup restent néanmoins fidèles à l'esprit de la solution aristotélicienne, en dressant, face au déferlement de la valeur abstraite, le rempart de la richesse humaine. Ce que font tous ceux qui, sur un mode ou un autre, en appellent à la société contre l'économie.
Nous croyons plus prometteur de parier sur la richesse de l'économie contre le réductionnisme de la science économique. Les activités économiques sont bien plus sophistiquées que ne le donne à voir la science économique, et recèlent des possibilités de civilisation dont il serait dommageable de ne pas tirer profit. Une économie libérée du carcan de la science économique s'organiserait comme un lieu politique dans lequel richesse et valeur seraient occasions de débats. Belle occasion de sortir du dualisme de l'économie et de la politique, lieu commun de tous les discours qui insistent sur les contraintes inévitables qu'exerce l'économie et condamnent la politique à l'impuissance.
