Jacques Fame Ndongo

Quatrième de couverture

Le scribe du génie africain

La dynamique du décryptage de l'historiographie du génie africain millénaire se négocie à travers l'examen des ressorts qui articulent l'inventivité démiurgique de Jacques Famé Ndongo, scribe invétéré dudit génie.

Les enjeux de recherche qui en résultent fondent le jeu de la quête du sens nouveau des espaces camerounais et africain exposés à de nombreux défis d'ordre managérial et existentiel (déficit du vivre ensemble), structurel et infrastructurel.

La vision éthique qui oriente les regards des critiques littéraires embarqués dans l'odyssée épistémologique suggère trois axes opératoires.

Il s'agit d'explorer, tour à tour,

• la figure que campe le conteur héritier des valeurs africaines traditionnelles et les visages du défenseur assermenté du patrimoine oratoire camerounais et/ou africain ;
• la figuration de l'art ésotérique et la mystique de l'oralité et/ou de l'oraliture ;
• la mimesis de l'aliénation à l'épreuve de la culture occidentale ;
• la langue française face aux aléas du français francophone et/ou autochtone ;
• les valeurs morales, culturelles et spirituelles, bref la trajectoire arpentée par le génie africain telle qu'elle s'exhibe dans l'Essai sur la sémiotique d'une civilisation en mutation : le génie africain est de retour de Jacques Famé Ndongo. Un ouvrage recommandable et recommandé, à lire, relire et faire lire.

Biographie

Marcelline Nnomo Zanga est Docteur d'Etat ès Lettres et Professeure titulaire des universités. Ancienne Inspectrice générale académique au ministère de l'Enseignement supérieur au Cameroun, Coordonnatrice du Réseau des Femmes et chercheurs universitaires du Cameroun (RESFUC), elle est spécialiste de la littérature comparée du continent et de la diaspora afro-antillaise et zélatrice des questions de féminisme et de genre.

Pierre Suzanne Eyenga Onana est Maître de Conférences à l'université de Yaoundé I au Cameroun et Secrétaire exécutif du RESFUC. Féru des modalisations littéraires du vivre ensemble dans les francographies africaines et de la diaspora noire, il se préoccupe, en outre, des problématiques identitaires et des questions de féminisme et de genre.

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