Collection(s) : L'art et les grandes civilisations
Paru le 25/10/1995 | Relié 642 pages
Tout public
avec la collaboration de Ziva Amishai-Maisels, Dominique Jarrassé, Rudolph Klein, Ronny Reich
L'ART JUIF
Cent ans de fouilles archéologiques, jalonnées de découvertes inattendues, cinquante ans de recherches foisonnantes ont mis au jour des œuvres d'une telle qualité qu'il n'est plus possible de les considérer comme de simples reflets des grands courants artistiques ou comme des produits de circonstance d'un artisanat populaire. Du berceau de la religion juive, au cœur du Moyen-Orient, jusqu'à Marc Chagall, l'un des plus grands noms de l'art du xxe siècle, un parcours exceptionnellement riche et divers est proposé au lecteur. Les sites archéologiques révèlent des édifices, mosaïques et fresques, comme à l'emplacement même du Temple de Jérusalem ou sur les rives de l'Euphrate, à Doura-Europos, où les peintures de la synagogue offrent les premiers jalons de la longue histoire de l'imagerie biblique, qui demeura le thème majeur de l'art européen pendant plus d'un millénaire.
Dans l'Europe médiévale, l'enluminure, refuge de toutes les aspirations esthétiques, devint le domaine de prédilection des artistes qui perpétuèrent ainsi, du xe au xve siècle, les traditions anciennes communes. Aux xvie et xviie siècles, les objets rituels (ketoubab, lampes de banoukah...) connurent à leur tour une véritable floraison. La pérennité des formes et l'insistant rappel des symboles assuraient la spécificité d'une production que les courants artistiques locaux ne cessaient de diversifier.
Si les synagogues, à Venise, Cavaillon, Londres, Amsterdam, Prague, Budapest ou bien encore Vienne, témoignent d'une permanence des préoccupations religieuses, l'art juif subit la laïcisation apportée par le siècle des Lumières : l'art moderne et contemporain, résolument séculier et subjectif, exprime, tout au plus, les relations personnelles que l'artiste entretient avec sa tradition. S'épanouissent alors les talents de Pissarro, Soutine, Pascin, Man Ray et Rothko...
Présent dans la civilisation européenne à travers ses concepts, ses méthodes et grâce à la pensée qui a inspiré les œuvres, l'art juif révèle au-delà de la culture juive des aspects fondamentaux de l'art européen.
GABRIELLE SED-RAJNA
Directeur de recherches honoraire au CNRS.
ZIVA AMISHAI-MAISELS
Professeur d'histoire de l'art, Université hébraïque de Jérusalem.
DOMINIQUE JARRASSÉ
Maître de conférence en histoire de l'art contemporain, université de Clermont-Ferrand.
RUDOLF KLEIN
Institut pour l'histoire de l'architecture, Budapest.
RONNY REICH
Archéologue, direction des antiquités d'Israël.
