Collection(s) : L'essence du sacré
Paru le 15/10/2003 | Broché 202 pages
Tout public
traduit du tibétain par Marie-Thérèse Guettab
Que sont le cycle des existence, le samsara et son opposé, la libération, le nirvana?
Bien que dans leur nature ultime, l'un et l'autre soient vacuité, vide d'existence intrinsèque, ils diffèrent diamétralement par leur aspect et leurs caractéristiques. Le premier est une mystification; sa nature est exclusivement souffrance. Le second est la suppression de toute erreur et la libération de toute souffrance.
Or, tous les êtres vivant dans le samsara ont en eux la cause racine, germe de l'état de Bouddha, du nirvana suprême. Pour pouvoir s'épanouir, cette graine doit être associée au support d'une existence humaine appropriée à la pratique de la voie et à la rencontre d'un maître spirituel. La méthode mise en oeuvre permettra alors d'atteindre le résultat, l'état de Bouddha, pour en manifester toutes les activités.
Ce livre, qui rend compte d'un enseignement oral exposé avec une grande clarté, fait pénétrer dans un domaine infiniment vaste et propose au lecteur de comprendre ce cheminement, de réaliser qu'il peut le faire sien...
L'auteur, qui naquit dans la province tibétaine du Khams en 1927, fut nommé par Sa Sainteté le Dalaï-Lama abbé du monastère tantrique de Gyuteu, puis abbé du grand monastère de Ganden. Depuis 1978, il réside régulièrement en France où il a fondé un centre du Dharma. En 1995, il a reçu de Sa Sainteté le Dalaï-Lama le titre de Shartsé Tcheudjé, l'un des plus hauts de la hiérarchie Guelougpa. En février 2003, Sa Sainteté le Dalaï-Lama lui a conféré la charge de Ganden Tripa, faisant de lui le 101e successeur de Djé Tsong Khapa, fondateur de l'école Guelougpa, dont il devient ainsi le chef spirituel.
Document de couverture:
Djo-wo Djé Atisha: grand maître indien du début du XIe siècle, renommé tant pour ses réalisations spirituelles que pour ses qualités d'éthique et d'érudition. Invité au Tibet, il y mourut après y avoir séjourné de nombreuses années. Il y composa «La Lampe qui éclaire la voie de l'éveil» (skrt. Bodhipathapradipam), qui fonde la transmission des enseignements du bouddha sous la forme de Lam Rim (Voie progressive). Parfois sous des appellations différentes, cette même présentation d'instructions destinées à être mises en pratique graduellement se retrouve dans l'ensemble des traditions tibétaines.
