Collection(s) : Passages
Paru le 09/05/2000 | Broché 374 pages
Public motivé
traduit de l'allemand par Sylvie Mesure
De sa relation critique à Heidegger, Apel a surtout dégagé la nécessité, en partie contre son ancien maître, de problématiser à nouveau le processus moderne de rationalisation. Dans Expliquer comprendre, il enregistre comme une des caractéristiques les plus contestables des mises en question de la technicisation du monde l'identification pure et simple de la rationalité à la démarche technoscientifique, comme si l'intervention de la raison se bornait à la «mise à disposition» objectivante du monde.
Ainsi les efforts de ceux qui, depuis Schleiermacher et Dilthey, sont intervenus dans la controverse entre explication et compréhension n'ont-ils pu empêcher que l'hypothèse d'une rationalité spécifique de l'interprétation ne s'efface soit devant le privilège du modèle explicatif, soit devant le modèle d'un pur surgissement du sens, extérieurement à tout contrôle rationnel : là contre. Apel juge nécessaire de réaffirmer, au terme de sa reconstruction minutieuse des diverses phases de la controverse, la «rationalité de la démarche compréhensive passant par la communication langagière entre les hommes».
Parallèlement, l'ouvrage met en lumière comment le processus moderne de rationalisation a abouti à une dissociation du théorique et du pratique, en vertu de quoi s'est mis en place «ce système de complémentarité, idéologiquement caractéristique de l'Occident au XXe siècle, entre un scientisme ou un pragmatisme publics et un existentialisme privé, qui est éprouvé par beaucoup comme l'ultima ratio d'un ordre social pluraliste démocratique et libéral».
Karl-Otto Apel est né en 1924. Il a été professeur à l'université de Francfort. L'importance de son œuvre se mesure aujourd'hui à la place prise dans le débat philosophique contemporain par la position qu'il a élaborée - conjointement mais chacun avec sa singularité - avec Jürgen Habermas sous le nom d'«éthique de la discussion».
Il est l'auteur, aux Editions du Cerf, de Diséussion et responsabilité (2 volumes, 1996 et 1998), Ethique de la discussion (1994). En préparation : Transformation de la philosophie.
