Paru le 12/11/2015 | Broché 225 pages
Tout public
Voir du « communautarisme » partout est une forme de paresse mentale répandue à gauche comme à droite et que l'on risque de payer cher. Ce fut la grandeur de l'organisation sociale de notre République une et indivisible que de réduire toute chose à l'unité, en homogénéisant les manières d'être. Mais, et ce n'est pas la première fois dans l'histoire, on observe une saturation de cet idéal unitaire. Réaffirmation de la diversité, enracinements locaux, spécificités langagières et artistiques, économie participative, rassemblement autour d'une commune origine, réelle ou mythifiée : tout est bon pour accentuer des formes de vie dont le fondement est moins la raison universelle que le sentiment partagé.
Qu'elles soient géographiques, sexuelles, musicales, religieuses, sportives, culturelles, les communautés s'affichent dans l'espace public. Un constat qu'il est puéril de dénier et malsain de stigmatiser, au nom d'une conception vieillissante et étroite de la France. L'unité nationale peut se vivre dans la conjonction, a posteriori, de valeurs différentes voire opposées, en équilibre conflictuel, cause et effet de la vitalité des tribus postmodernes. L'on serait bien inspiré de tourner le dos à notre intégrisme laïc pour accompagner la force de ce pluralisme et éviter que l'idéal communautaire refoulé ne devienne totalement immaîtrisable.
Michel Maffesoli, professeur émérite à la Sorbonne, membre de l'Institut universitaire de France, est le théoricien, internationalement reconnu, de la postmodernité. Il est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages, traduits en de nombreuses langues, parmi lesquels : L'Ombre de Dionysos (1982), Le Temps des tribus (1988), Du Nomadisme (1997), L'Ordre des choses (2014). En collaboration avec Hélène Strohl, il a déjà publié Les Nouveaux Bien-Pensants aux éditions du Moment (2014).
Hélène Strohl, ancienne élève de l'Ena, inspectrice générale des affaires sociales honoraire a publié L'État social ne fonctionne plus chez Albin Michel (2008), et deux romans.
