Paru le 15/08/2015 | Broché 191 pages
Tout public
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À partir de 1950, il enseigne en Argentine et au Brésil. En 1952, il est nommé supérieur du couvent des prêcheurs d'Outremont et il accède au vice-décanat de la faculté de philosophie de Montréal, dont il deviendra finalement le doyen en 1960.
Le père Louis Lachance est décédé le 28 octobre 1963.
Haute intelligence emplie de sagesse et de pédagogie, acharné au travail, passionné de recherche, généreux, plein de bonhomie et de délicatesse, Louis Lachance s'est encore signalé par le nombre et la qualité de ses ouvrages philosophiques - où le social et le politique sont très présents, sans évincer d'autres préoccupations plus spéculatives :
Saint Thomas dans l'histoire de la logique (1932)
Le concept de droit selon Aristote et saint Thomas (1933, revu et corrigé en 1948)
Où vont nos vies ? (1934)
Nationalisme et religion (1936)
Philosophie du langage (1943)
L'être et ses propriétés (1950)
La lumière de l'âme (1955)
Le droit et les droits de l'homme (1959)
L'humanisme politique de saint Thomas d'Aquin (1939, 1964, nouvelle édition chez Quentin Moreau en 2014)
Notre naissance naturelle a fait de nous des fils de l'homme, mais par le don divin de la grêce nous sommes devenus des fils de Dieu. Cette vocation sublime, le père Louis Lachance nous la fait découvrir en vingt entretiens, qui constituent un parcours introductif à partir d'une relecture des Évangiles, des plus belles pages de l'apôtre saint Paul, et de saint Augustin.
Pénétré de la pensée de saint Thomas d'Aquin, le père Lachance a réussi à mettre à la portée du plus grand nombre des réflexions d'une très haute élévation doctrinale. Son opuscule constitue à la fois une découverte de l'univers surnaturel de la grâce, une lecture spirituelle ouvrant nos aspirations sur l'infini divin et un livre de méditations.
Né le 18 février 1899 à Saint-Joachim-de-Montmorency (Québec), le père Louis Lachance revêt à vingt et un ans l'habit dominicain au noviciat de Saint-Hyacinthe. Après avoir complété sa formation au couvent d'Ottawa et être devenu lecteur en théologie, il y enseigne la philosophie. De 1929 à 1931, il est envoyé à Rome pour y poursuivre ses études. Il y retourne en 1936 afin d'enseigner à l'université Angelicum et y défendre sa thèse de maîtrise en théologie.
En 1944, il est promu à la maîtrise en Sacrée Théologie, le plus haut titre universitaire dans l'Ordre des frères prêcheurs. La même année, il est nommé professeur de philosophie morale et sociale à la faculté de philosophie de l'université de Montréal. .../...
