Collection(s) : Etudes et essais sur la Renaissance
Paru le 27/09/2004 | Relié 477 pages
Public motivé
La pensée de Dante se situe au confluent de différentes traditions philosophiques issues de l'antiquité et du moyen âge et trouve son achèvement, non dans ses traités strictement «philosophiques »,mais dans les vers du Paradis. Si la forme poétique ne permet pas de restituer intégralement les démonstrations de la pensée rationnelle, celles-ci ne sont pas pour autant absentes de la Divine comédie ainsi que tente de le montrer cette lecture. En soulignant les modifications que subissent les concepts entre le Convivio et le Poème Sacré, il est possible de reconstituer une philosophie qui se place résolument dans le sillage aristotélicien d'une philosophie naturelle, intégrant tout à la fois les traditions grecque, arabe et latine. L'étude de la notion de « lumière », dans sa double acception physique et métaphysique, permet de saisir la richesse et l'originalité de cette pensée, car elle permet d'articuler les différents aspects de l'oeuvre en un ensemble harmonieux et cohérent, qui se situe au confluent de l'aristotélisme et du néoplatonisme. Héritier de la pensée médiévale, Dante propose une philosophie nouvelle qui clôt une époque et ouvre sur la Renaissance.
Didier Ottaviani, ancien élève de l'École Normale Supérieure de Fontenay Saint-Cloud, est agrégé et docteur en philosophie.
