Paru le 20/11/2013 | Broché 216 pages
Public motivé
traduit de l'italien par Yves Branca
La période historique qui s'est ouverte par la dissolution sociale et géopolitique des États socialistes inspirés par l'idéologie du communisme historique réel du XXe siècle (1917-1991) - à ne pas confondre avec le communisme idéal utopico-scientifique de Marx - peut être caractérisée par le phénomène de la globalisation économique néo-libérale, autrement dit, par le projet politique et géopolitique des États-Unis de constituer un empire mondial. Mais ce projet ne peut-être mené à terme sans une quatrième guerre mondiale, fut-elle « informelle ».
La Première Guerre mondiale (1914-1918) fut gagnée par les pires, qui désagrégèrent l'unité géopolitique multinationale des empires austro-hongrois et ottoman, et firent de l'Europe centrale et du Proche Orient un enfer. La Deuxième Guerre mondiale (1939-1945) n'a jamais été une guerre unitaire ; elle fut en réalité l'addition de trois guerres bien distinctes : une guerre traditionnelle de l'Allemagne et de l'Italie contre la France et l'Angleterre (1939-1941) ; une guerre idéologique entre fascisme et communisme (1941-1945) ; et une guerre impérialiste des États-Unis visant l'occupation économique et géopolitique de l'Europe et de l'Asie Orientale (1941-1945). Ces trois guerres se sont assurément entremêlées, mais leur unification symbolique a été le fruit d'une opération idéologique postérieure.
La Troisième Guerre mondiale (1945-1991), qu'on a appelée improprement « guerre froide », a vu la victoire du modèle du capitalisme globalisé, largement post-bourgeois et post-prolétarien (et dont la projection culturelle a été qualifiée de « postmodernité ») sur le modèle du Parti-État du communisme historique du XXe siècle. Ce communisme a été dissout de l'intérieur par une contre-révolution socioculturelle des nouvelles couches moyennes soviétiques révoltées contre la prolétarisation forcée imposée par un despotisme social égalitaire. Et nous nous trouvons aujourd'hui à une époque du monde où se découvre un nouvel horizon : celui de la Quatrième Guerre mondiale.
On peut s'abstenir de prendre position, ou bien choisir l'un ou l'autre camp. L'auteur de ce livre a choisi le sien, contre le nouvel empire des États-Unis, fondé sur un odieux messianisme interventionniste.
Costanzo Preve, né en 1943, a étudié librement la philosophie, l'allemand et le grec classique et moderne, entre 1963 et 1967, successivement à Paris, Berlin, et Athènes. Il a soutenu à Athènes une thèse, en grec moderne, sur le thème des Lumières en Grèce. De 1967 à 2002, il a enseigné la philosophie et l'histoire au lycée, ayant obtenu sa titularisation par concours en 1970. Depuis le début des années 1980, il a publié une centaine de livres, selon un axe de recherche qui est celui d'une « refondation ontologique et anthropologique du communisme » sur la tradition philosophique européenne depuis Anaximandre, et redéfini comme « communautarisme ».
