Collection(s) : Philosophie, épistémologie
Paru le 08/03/2004 | Broché 345 pages
Public motivé
postface Pierre-Jean Labarrière
Empruntée au langage de la représentation, la réflexion, dans la pensée de Hegel, s'offre d'abord comme oeuvre de l'entendement, dont le propre est de séparer et de fixer les déterminations ; sous cette forme, qui ne produit qu'un «concept déterminé et abstrait», elle est caractéristique de la Logique objective ; face à quoi la Logique subjective ou Doctrine du concept, par les déterminations de l'universalité, de la particularité et de la singularité, trouve son achèvement dans l'idée, forme accomplie de la raison.
Seulement - Hegel y revient à maintes reprises - entendement et raison sont en vérité inséparables - tant et si bien que le «concept déterminé et abstrait», auquel aboutit le premier, doit être compris comme «moment essentiel de la raison» elle-même. C'est ce qui explique la présence du réflexif tout au long de l'oeuvre et son ampleur proprement «spéculative», bien après le moment du devenir dans l'essence. On peut dire que son schème originaire - «mouvement de néant à néant et par là à soi-même en retour» - commande en fait la totalité de cette pensée, dès la Phénoménologie de l'esprit et jusqu'à L'esprit absolu au terme de l'Encyclopédie des sciences philosophiques, en passant par «les sciences réelles» que sont la Nature et l'Esprit dans tout son déroulement. Son écriture coïncide en effet avec celle du négatif, et détermine à ce titre la méthode même de cette pensée - méthode qui est justement «la conscience à propos de la forme de l'automouvement intérieur» de la Logique.
Gwendoline Jarczyk, docteur d'État, professeur invitée au Centre-Sèvres (Paris), est l'auteur notamment de Système et liberté dans la logique de Hegel (Kimé, 2001, seconde édition), Science de la logique. Hegel (Ellipses, 1998), et d'une trilogie : Le négatif ou l'écriture de l'autre dans la logique de Hegel (Ellipses, 1999) Le mal défiguré. Étude sur la pensée de Hegel (Ellipses, 2000) et Au confluent de la mort. L'universel et le singulier dans la philosophie de Hegel (Ellipses, 2002). En cosignature avec Pierre-Jean Labarrière, elle a publié en outre de nouvelles versions françaises de Hegel : Science de la logique (Aubier, 1972, 1981) et Phénoménologie de l'esprit (Gallimard, 1993) ; de maître Eckhart : Les traités et le poème (Albin Michel, 1996) et Sermons (Albin Michel, 1998-2000) ; de Henri Suso, Petit livre de la vérité (Eugène Belin, 2002) ; Maître Eckhart ou l'empreinte du désert (Albin Michel, 1995), Vocabulaire de Maître Eckhart (Ellipses, 2000) ; ainsi que des études sur ces auteurs.
