Serie : La rêverie au travail. Vol 3
Paru le 15/02/2019 | Relié 205 pages
dessins de Francis Limérat
« D'où vous vient votre inspiration ? » Sous l'aiguillon de cette lancinante question, tant de fois brandie par ses lecteurs-auditeurs, par ses pairs et par le sens commun, Jean-Pascal Dubost entreprend une défense et illustration du travail poétique. Lors d'une résidence en Ardèche, il lance deux chantiers attenants : vingt poèmes-réponses, qui répondent moins qu'ils ne déjouent, détournent et déboutent la question, plus un journal, pour mesurer au plus près l'avancée de sa tâche. Car le poème, ici, est fruit du faire, quelquefois sans savoir- ; et le poète, ni inspiré ni divin ni enthousiaste, se fait profus et prolifique par un joyeux labeur.
L'écriture est mon travail au même titre que celui de tout corps de métier. Ce travail, contrairement au commun cuider qui associe travail et pénibilité, travail et lutte des classes, travail et vivement la retraite, s'il n'est une sinécure, le travail d'écrire quotidiennement et soucieusement, sans vacances ni repos et avec cure, n'en demeure pas moins un haut plaisir (non dissimulé) (sinon revendiqué), ne souffrant d'aucune ordinaire pénibilité. Gourmand innutritif, je me régale de Littérature, le reste n'est que littérature.
Jean Pascal Dubost, né en 1963, habite dans la forêt de Brocéliande. Il est le co-fondateur en 2012 de l'association Dixit Poétic ; il organise des actions poétiques et le festival Et Dire et Ouïssance. En tant que lecteur et critique littéraire il collabore aux revues Poezibao et CCP. Il a récemment publié Lupercales (L'Atelier contemporain, 2019), et Leçons et Coutures I et II (Isabelle Sauvage, 2012 et 2018), Kerouac de Huelgoat (Le Réalgar, 2017), Fantasqueries (Isabelle Sauvage, 2016), Nouveau Fatrassier (Tarabuste, 2012).
Francis Limérat, né en 1946, vit à Paris et dans l'Entre-deux-Mers. « Mon souhait serait que la lecture de ces parcours de lignes, de ces croisements, de leurs suspens même, fût de la plus grande lenteur et qu'enfin libre de toute conduite la pensée s'accomplisse dans les figures du vide ainsi désignées. C'est ce lieu, ce hors-lieu, qu'appellent, je le crois, ces gestes paradoxaux de construction soigneusement détruites, soumises à la soustraction, à l'élimination, à la taille, ces gestes d'effacement, d'enfouissement, d'absence. »
