Paru le 07/03/2002 | Broché 284 pages
Tout public
La grande question politique de notre temps est culturelle : nos enfants comprennent-ils encore ce dont nous leur parlons quand nous leur parlons de culture ? Nous comprennent-ils encore quand nous cherchons à leur transmettre ce que nous croyons avoir de plus précieux ? Comment le pourraient-ils quand, à force d'être jeté sans arrêt à la figure de tout un chacun à tort et à travers, le modernisme finit par se confondre avec le jeunisme ? Etre ou ne pas être moderne ? Voilà désormais l'exaspérante question à laquelle on n'échappe plus. Ne pas être «moderne», c'est n'être rien. Question de vie ou de mort : ne pas être moderne, c'est être vieux, disqualifié, excommunié, exclu, rayé des cadres. Jadis les Anciens et les Modernes échangeaient des arguments, s'opposaient sur des principes. Leur querelle fut souvent grande, féconde. Nos misérables petites querelles sur la modernité ne sont pas du même ordre. Nous sommes passés de la dialectique au sophisme, de la culture à l'opportunisme, de l'intelligence à la sottise. A force de confondre la modernité avec la mode, nos Modernes tournent en rond. Ils sont archaïques. Leur modernité est un abus de langage, une falsification qui rend incompréhensible la crise de la culture et de la politique.
Henri Guaino, ancien commissaire au Plan, maître de conférences à Sciences Po, a été l'inspirateur de la fameuse «fracture sociale». Il a publié L'Etrange Renoncement, et un ouvrage de débat avec Cohn-Bendit : La France est-elle soluble dans l'Europe ?, chez Albin Michel.
