Le chaînon manquant

Le chaînon manquant

L'histoire apocryphe des disciples de Jésus insoumis à Rome

Quand l'archéologie témoigne

Lisant la lettre de saint Jérôme à saint Augustin : « Que dirais-je des Ébionites qui feignent d'être chrétiens ? Jusqu'à aujourd'hui, dans toutes les synagogues de l'Orient, il y a chez les Juifs une secte... ils veulent ensemble être Juifs et Chrétiens, ils ne sont ni Juifs ni Chrétiens », l'auteur ne se doutait pas qu'il n'arrêterait pas d'arpenter la question : Comment, après Constantin, l'immense nombre des disciples demeurés fidèles à l'enseignement originel de Jésus, ceux qui au 1^er siècle à Antioche avaient refusé les modifications voulues par Paul, avaient-ils pu, aux V^e et VI^e siècles, dans tout l'empire romain, disparaître sans laisser de trace ?

C'est en regardant des sites archéologiques que la réponse s'imposa à lui : des mosaïques parlaient d'eux. Il était bien face à des synagogues de Jésus. Avec lui, en textes et photos, rendons visite à ceux qu'il nomme les « Jésusiens ».