Le précieux trésor des instructions essentielles

Longchen Rabjam Drimé Euzer (1308-1364), ou Longchenpa, l'Omniscient Souverain du Dharma, est considéré comme l'un des plus grands érudits et maîtres réalisés du bouddhisme tibétain et l'un des plus éminents enseignants de la Grande Perfection, le véhicule le plus élevé du système en neuf véhicules de la tradition Nyingma. Il aurait composé quelque trois cents textes, empreints d'une érudition, d'une profondeur et d'une beauté poétique sans égales, dont environ deux cent cinquante ont été catalogués. Comme le fit remarquer Nyoshul Khenpo Rinpoché, leur qualité vient de ce qu'ils ne sont pas les compositions d'un esprit ordinaire, mais qu'ils surgirent spontanément de l'état de sagesse éveillée de l'auteur, à l'instar des chants de réalisation des mahasiddhas de l'Inde ancienne, et qu'ils transmettent de puissantes bénédictions.

Kyabjé Dilgo Khyentsé Rinpoché (1910-1991) naquit en 1910 au Tibet oriental et fut béni à la naissance par le grand maître Mipham Rinpoché. Dès son plus jeune âge, il manifesta le désir de se consacrer à la vie spirituelle et fut reconnu comme l'incarnation de l'esprit de Jamyang Khyentsé Wangpo. Il étudia avec une cinquantaine de maîtres, dont ses deux maîtres principaux, Shéchèn Gyaltsab Péma Namgyal (1871-1926) et Dzongsar Jamyang Khyentsé Cheukyi Lodreu (1896-1959). Chacune des réalisations de Khyentsé Rinpoché dans divers domaines aurait pu, à elle seule, être l'oeuvre de toute une vie. Il passa plus de trente ans en retraite. Détenteur d'un savoir d'une profondeur et d'une ampleur hors du commun, il enseignait sans relâche, répondant inlassablement à toutes les demandes. Il composa vingt-cinq volumes et supervisa de multiples projets visant à préserver les enseignements bouddhiques. En un flux ininterrompu de bonté et de sagesse, ses activités avaient pour seul but de préserver et de transmettre les enseignements et d'accomplir le bien d'autrui.