Lettre sur le Sillon

Lettre sur le Sillon

Des hommes d'Église qui délaissent la sacristie pour se mêler aux ouvriers et aux syndicats dans les usines ; qui poussent les fidèles à considérer les prêtres et les évêques comme des égaux, voire comme des copains ; qui cherchent à unir les religions au détriment de la vérité : quelles attitudes étranges ! Ces attitudes ont pourtant apparu, à partir de la seconde moitié du XX^e siècle.

Les clercs qui ont agi ainsi ont cru innover. Ils se trompaient. Il n'y a rien de nouveau sous le soleil : c'est ce qu'affirme un livre de la Bible, L'Ecclésiaste.

L'Ecclésiaste a raison. En réalité les clercs modernes qui rompaient ainsi avec la marche de l'Église ne découvraient rien de nouveau. Ils ne faisaient que reproduire la pensée et les initiatives d'un mouvement né à la fin du XIX^e siècle : le Sillon. Construit autour de Marc Sangnier, personnalité hors du commun, le Sillon a d'abord donné de grands espoirs à l'Église. Mais rapidement des esprits clairvoyants ont perçu ce qui, dans ce mouvement, n'allait pas.

Le pape saint Pie X a quant à lui observé, écouté, prié, réfléchi. Puis il s'est prononcé sur le Sillon, d'une voix simple, magistrale, qui rappelle la parole de Jésus-Christ dans l'Évangile. Ce livret reproduit le texte intégral de sa parole, c'est-à-dire de la lettre Notre charge apostolique, qui jette une lumière singulière sur le temps présent.

La Lettre est précédée d'une introduction historique, rédigée par l'historien Yves Chiron.