Lettres I-LXV

En Lucilius, Sénèque trouve le disciple qu'il s'était longtemps - et vainement - efforcé de déceler en Néron. Fort d'une vie passée à côtoyer l'être humain et ses passions, le philosophe entreprend une ample et méticuleuse formation philosophique destinée à guider son correspondant sur la voie d'une vie conforme à la morale du Portique. Mais plus que vivre en stoïcien, le but de ce grand éclectique qu'est Sénèque est de permettre à Lucilius de vivre en homme de bien. Ces lettres sont ainsi une authentique ode à l'otium, ce temps en marge des affaires du monde et des nécessités de la vie pendant lequel l'homme de bien romain se consacre à la méditation, à l'écriture ou à l'étude. Car là résident la vraie liberté et la véritable humanité.