Collection(s) : Logiques sociales
Paru le 19/01/2009 | Broché 95 pages
Public motivé
préface Francis Farrugia
Machiavélisme et mondialisation en crise
Le machiavélisme est antérieur à Machiavel. C'est le savoir des règles du jeu politique que se transmet de père en fils un groupe social.
Machiavel n'est au service ni des Républicains ni des Monarchistes. Son éthique cachée, c'est d'utiliser le machiavélisme contre la psychologie d'intérêt des dominants comme des dominés. Il veut fonder un État pour une nation italienne indépendante.
Mannheim révise à la fin de sa vie dans Idéologie et Utopie, son évaluation première de Machiavel. Nous nous en inspirons.
Les nouveaux machiavélismes naissent avec l'apparition des masses en politique sous la Révolution française ; ils coïncident avec la genèse des différentes crises de la mondialisation. Notre temps de crise de la mondialisation financière nous semble exiger un machiavélisme humaniste : reconstruire la mondialisation par un nouveau socialisme utilisant scientifiquement une solidarité de survie à partir de la société française.
Gérard Namer, sociologue de la connaissance, de la mémoire et du politique, est professeur émérite de l'Université Denis Diderot, Paris VII.
Francis Farrugia, épistémologue, historien de la sociologie et sociologue de la connaissance et du lien social, est professeur de sociologie et anthropologie à l'Université de Franche-Comté.
