Nicolas Sarkozy à Dakar

Que faut-il retenir du discours prononcé le 26 juillet 2007 au Sénégal par le nouveau président de la République française Nicolas Sarkozy ? Une lecture s'est imposée dans le débat d'idées en Afrique comme en Europe : le discours de Dakar serait une critique exclusive et acerbe de «l'immobilisme» de «l'homme africain», un pamphlet sans fondements historiques sur son attachement obsessionnel à des mythes et à des traditions inopérantes. Pourquoi à l'heure de l'accès facile aux autoroutes de l'information, nombre de ceux qui condamnent ce discours ne l'ont-ils pas lu et fondent leurs jugements sur des comptes-rendus de presse ou des analyses de certains faiseurs d'opinion ? Pourquoi l'économie générale de ce discours sur le développement de l'Afrique et sa vision des relations futures entre l'Europe et l'Afrique sont-elles occultées au seul profit d'une interminable controverse historique, anthropologique et philosophique ? Que révèle cette controverse quant à la diffusion des savoirs sur l'histoire de l'Afrique ? Pourquoi le président sud-africain Thabo Mbeki n'a-t-il pas la même lecture de ce discours qu'Alpha Konaré, président de la Commission de l'Union Africaine ? Que révèle cette controverse quant au rapport de nombreux Africains à leur histoire ?