Collection(s) : Libre-pensée et littérature clandestine
Paru le 22/03/2005 | Relié 400 pages
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Bien avant le Système de la nature du baron d'Holbach, qui couronnera en 1770 plusieurs décennies d'activité souterraine, l'athéisme connaît une diffusion discrète mais réelle, qui traverse la culture des Lumières.
Sa présence fut certes alors minoritaire. Parmi plusieurs centaines d'écrits manuscrits antireligieux repérés dans les bibliothèques européennes, seuls quelques-uns peuvent, en effet, être incontestablement regardés comme «athées». Ces derniers représentent cependant, dans leur majorité, les écrits les plus authentiquement philosophiques du corpus dit «clandestin», tant en vertu de leur engagement conceptuel que par le fait qu'ils se mesurent avec les figures les plus importantes de la pensée européenne moderne : Descartes, Hobbes, Spinoza, Malebranche, Leibniz, Locke, etc.
On trouver ici : I. Le Philosophe (Du Marsais). II. Origine des êtres et espèces (Boulainviller). III. Lettre de Thrasybule à Leucippe (Fréret). IV. Sur les preuves de l'existence de Dieu (Perrelle). V. Essais sur la recherche de la vérité. VI. Réflexions sur l'existence de l'âme et de Dieu. VII. Jerdanus Brunus redivivus. VIII. De la raison (Holbach, démarquant Toland).
Gianluca Mori, historien de la philosophie moderne, est professeur associé à l'Université du Piémont Oriental ; il a publié plusieurs ouvrages sur Pierre Bayle (dont Bayle philosophe, Champion, 1999) et sur les manuscrits clandestins du XVIIIe siècle.
Alain Mothu, historien des idées irréligieuses de l'âge classique, est ingénieur-chercheur à l'Université de Paris-Sorbonne (C.N.R.S. 8599) ; il a publié divers travaux sur le matérialisme, Cyrano de Bergerac et les manuscrits clandestins (dont Minora clandestina, Champion, 2003).
