Paru le 19/09/2016 | Broché 124 pages
Tout public
Pourquoi j'ai quitté l'Ordre... et comment il m'a quitté
Né en 1945, François Boespflug a opté subitement, au cours de sa scolarité d'élève-ingénieur, pour la vie religieuse au sein de l'Ordre des dominicains, en 1965. Pourquoi ?
Il l'a quittée cinquante ans plus tard, en 2015.
Pourquoi ?
Il n'accuse ni ne dénonce, mais raconte ce qu'il a vécu, et réfléchit à partir de son expérience. Car ce parcours est un condensé de problèmes des communautés chrétiennes d'aujourd'hui : individualisme chronique et homosexualité militante de certains clercs, en particulier parmi ceux qui ont quelque pouvoir, manque d'estime des milieux catholiques pour la réflexion théologique, absence de débat sur des questions comme le célibat obligé des prêtres et le rôle des femmes dans l'Église, etc. Autant de problèmes qui mettent trop souvent les jeunes prêtres en difficulté, puis en situation de double vie, double langage, et finalement de mensonge. Avec le risque pour l'Église de sombrer à terme dans l'insignifiance.
Mais l'auteur s'interroge aussi, sans tricher ni se donner le beau rôle, sur son itinéraire intérieur, son rapport à la prière, à Dieu, à l'amour, à la sexualité...
Son livre est une bouteille à la mer, publié dans l'espoir de réveiller le débat sur des questions qui intéressent, au-delà du catholicisme en France, la vie de la société et la laïcité elle-même.
François Boespflug, après une thèse de doctorat en théologie et en histoire, a été chargé de cours au Cycle des Études Doctorales de l'Institut Catholique de Paris et à l'École des hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), directeur de département littéraire aux Éditions du Cerf (Paris), puis professeur d'histoire des religions à la Faculté de Théologique Catholique de l'Université de Strasbourg. Il a été le titulaire de « La Chaire du Louvre » en 2010 et de la « Chaire Benoît XVI » à Regensburg (Ratisbonne) en 2013. Ses nombreuses publications portent sur l'histoire des religions, leurs positions à l'égard des images figuratives en général (Religions et caricatures. Les défis de la représentation, 2016) et de celles de Dieu en particulier (Dieu et ses images. Une histoire de l'Éternel dans l'art, 2011).
