Regards grecs & latins sur le corps humain

Quatrième de couverture

Regards grecs et latins sur le corps humain

Disciplines singulières, les langues et cultures de l'Antiquité sont non seulement un outil privilégié pour assurer la maîtrise de la langue française mais aussi l'occasion d'une authentique transversalité. La question du corps humain et sa représentation, capitale chez les adolescents, interpelle, elle aussi, toutes les disciplines.

L'ouvrage et ses compléments sur DVD engagent les professeurs de lettres classiques, en lien avec les professeurs de lettres modernes, histoire, histoire des arts, arts plastiques, sciences et philosophie, à travailler les questions de l'homme dans son rapport au divin et au réel dans le cadre d'une réflexion sur les représentations du monde (collège) ou dans la perspective des interrogations scientifiques et philosophiques (lycée), par un ensemble de ressources particulièrement riches :

• 13 textes latins et grecs étonnants, bouleversants, drôles, souvent peu connus, pour se construire un autre regard sur le corps humain ;
• des traductions et traductions juxtalinéaires choisies ou élaborées avec soin ;
• une palette d'exercices aboutis et immédiatement exploitables en classe : lecture de texte, grammaire, stylistique, vocabulaire, étymologie, bilinguisme, questions de civilisation ;
• des « traversées artistiques » pour entrer dans chaque thématique par 5 oeuvres d'art commentées, choisies pour la variété des angles d'approche, de représentation formelle, de style et d'époque ;
• un DVD d'accompagnement contenant les 40 oeuvres d'art en haute résolution, les textes latins et grecs avec leur traduction juxtalinéaire interactive pour une correction progressive et en direct, des compléments illustrés pour aller plus loin et engager un travail transversal.

Regards grecs et latins sur le corps humain invite à l'acquisition progressive de la langue à travers la pensée d'auteurs latins et grecs, mais aussi à la découverte de l'altérité, à la confrotation des regards pour finalement parvenir au « contact vivant avec notre mémoire fondatrice » (Jacqueline de Romilly) et mieux comprendre la complexité du monde présent.

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