Collection(s) : Méridiennes
Paru le 28/11/2023 | Broché 407 pages
Public motivé
textes réunis et présentés par Gérard Pradalié et Benoît Cursente
Villages et bastides, paysans et seigneurs du Midi médiéval
Natif de Prades (Pyrénées-Orientales), Maurice Berthe a effectué à Toulouse la totalité de sa carrière universitaire. Son nom reste associé à ceux de son maître Philippe Wolff et de son ami et collègue Pierre Bonnassie. Après la publication de ses recherches doctorales placées sous le signe de la démographie historique, consacrées à la Bigorre (1976), puis à la Navarre (1984), il a essentiellement consacré son activité de recherche, indissociable de son enseignement, aux villages, aux bastides, à la seigneurie, aux sociétés paysannes et aux libertés rurales dans la France du Midi. Or, cette recherche féconde et novatrice a pris la forme de publications éparses, d'accès souvent difficile. Dans ce livre sont republiés 26 articles ou chapitres d'ouvrages consacrés à ces thèmes, parus à partir de 1986. Sont ainsi restituées toute la cohérence et toute l'importance de cette partie de l'oeuvre de Maurice Berthe, qui le place aux tout premiers rangs des historiens du Midi médiéval.
Maurice Berthe, décédé en 2015, était professeur d'histoire médiévale à l'université Toulouse - Jean Jaurès. Il fut le premier directeur du laboratoire FRAMESPA (UMR 5136) en 1995 et le fondateur des éditions Méridiennes, devenues la collection « Méridiennes » aux Presses universitaires du Midi.
Gérard Pradalié est ancien maître de conférences en histoire médiévale à l'université Toulouse - Jean Jaurès. Ses publications portent sur l'histoire médiévale du Portugal et du Midi toulousain.
Benoît Cursente est historien médiéviste, ancien directeur de recherches au CNRS et directeur du laboratoire FRAMESPA (UMR 5136) à l'université Toulouse - Jean Jaurès de 1997 à 2005. Il a principalement consacré ses recherches à l'étude des structures d'habitat et à l'anthropologie des pays pyrénéo-gascons, et pour finir à l'histoire des dominés (les serfs, ou questaux) et des exclus (les cagots).
